← Taal
ES EN FR IT PT DE NL SV
HomeArtikelenGeschiedenis en weetjes

Sabio Tarot · Geschiedenis en weetjes

Tarot en astrologie: waar sommige correspondenties vandaan komen

Door Sabio Tarot

Drie originele kaarten met een open hek, kronkelend pad en stenen boog.
Drie originele kaarten met een open hek, kronkelend pad en stenen boog. Dit is een originele illustratie, geen echte legging of historisch deck. Originele illustratieve afbeelding; zij toont geen echte legging en reproduceert geen historisch deck.

Een hedendaagse gids kan een kaart met een planeet, een teken of een element associëren. Het is makkelijk te geloven dat die tabel op de eerste kaarten stond gedrukt. De museale documentatie vertelt een ander verhaal: tarot ontstond als spel in het renaissance-Italië en kreeg eeuwen later occultistische lezingen. De astrologische correspondenties maken deel uit van latere tradities, met identificeerbare auteurs, werken en kaartspellen. Het bestuderen ervan vereist altijd de vraag: welk systeem stelt deze relatie voor, op welke datum en in welk object verschijnt ze? Er is niet één tabel die van nature bij alle kaartspellen hoort.

De tentoonstelling van de Morgan Library & Museum scheidt uitdrukkelijk de speelse oorsprong van tarot in de 15e eeuw van de latere esoterische herinterpretatie. Het bijschrift over Antoine Court de Gébelin toont een moment aan het einde van de 18e eeuw waarop auteurs de kaarten gingen voorstellen als een bewaarplaats van oude geheimen. Het museum onderschrijft die beweringen over een Egyptische oorsprong niet; het legt uit wanneer en door wie ze zijn geformuleerd. Die methode is bruikbaar voor astrologie: dat een auteur een kaart aan een hemellichaam koppelt, bewijst het bestaan van zijn voorstel, niet dat de schilder van een eerder kaartspel hetzelfde dacht.

Een materieel voorbeeld: Xul Solar

De Morgan documenteert twee decks van de Argentijnse kunstenaar Xul Solar: één uit 1918 die het Marseille-model volgt en één uit 1954 die astrologie combineert met de door hem gecreëerde taal Neo-Criollo. Hier kunnen we wel spreken van een relatie tussen tarot en astrologie in een concreet, gedateerd en toegeschreven object. Het contrast tussen beide decks van dezelfde kunstenaar toont dat de correspondenties en symbolen veranderen afhankelijk van het project. Het is geen universele wet die uit de achtenzeventig kaarten voortkomt.

Het museum legt ook Solars interesse in esoterische teksten en organisaties van zijn tijd uit. Sommige omstandigheden van zijn vroege contacten worden als onzeker voorgesteld; die voorzichtigheid moeten we bewaren. Wat we met meer zekerheid zien, is zijn eigen deck uit 1954 en de curatoriële lezing van zijn mengeling van talen. We hoeven geen geheime keten vanaf het 15e-eeuwse Italië te verzinnen om een moderne artistieke beslissing te verklaren.

Nog een geval: auteurs van esoterische tarot

De winkel van de Morgan beschrijft Tarot of the Magicians van Oswald Wirth, oorspronkelijk gepubliceerd in Parijs in 1927, en wijst op astronomische associaties binnen zijn systeem. De commerciële beschrijving is een bron voor de editie die wordt verkocht en biedt een ingang naar het werk; om elke correspondentie in detail te beschrijven zou men de oorspronkelijke tekst moeten lezen en de pagina moeten citeren. De datum volstaat om een voorstel te situeren: begin 20e eeuw, niet de periode waarin de Visconti-Sforza-kaarten werden gemaakt.

Tabellen kunnen tussen auteurs verschillen. Sommigen werken met dierenriemtekens, anderen met planeten of hemellichamen, en niet iedereen verdeelt de kaarten op dezelfde manier. Als je twee onverenigbare correspondenties vindt, hoef je niet één vals te noemen omdat ze niet overeenkomt met jouw gids. Identificeer de school en haar tekst. Een persoonlijke lezing kan expliciet een systeem kiezen; een historisch artikel moet zeggen wie het voorstelde en wanneer.

Astrologie is geen astronomie en geen bewijs voor voorspelling

De hemellichamen bestaan en kunnen worden waargenomen; de correspondenties tussen kaarten en tekens zijn culturele toewijzingen binnen interpretatieve systemen. Dit artikel bestudeert die toewijzingen als geschiedenis van ideeën en beelden. Het presenteert geen bewijs dat een kaart gebeurtenissen kan voorspellen via de planeet die eraan is gekoppeld. Als iemand de associatie gebruikt als aanleiding voor reflectie, kan men zeggen: ‘in deze methode verbind ik deze kaart met…’. Die zin is preciezer dan ‘de kaart is objectief deze planeet’.

Ook niet elk oud hemels motief bewijst een astrologische correspondentie. Zon, maan en sterren zijn veelvoorkomende beelden in kunst en religie. De Morgan legt uit dat renaissance-triomfkaarten figuren overnamen uit het visuele taalgebruik van hun tijd. Om te stellen dat een specifieke kaart volgens een bepaalde astrologische tabel is ontworpen, is een werkplaatsdocument of een beargumenteerde vergelijking nodig, niet alleen het herkennen van een getekende zon.

Hoe je een tabel die je op internet vindt controleert

Noteer de naam van de auteur of school, titel en datum van de bron. Controleer of de tabel in het oorspronkelijke boek staat of in een latere samenvatting. Controleer de editie van het kaartspel waarop ze van toepassing is. Kijk of ze onderscheid maakt tussen grote arcana, kleine arcana en hofkaarten. Als een website ‘traditionele correspondentie’ zegt zonder bron, behandel die dan als een ongedateerd voorstel. Herhaal die niet als historische oorsprong. De triomfkaarten voordat ze arcana werden genoemd legt uit waarom zelfs het vocabulaire is veranderd.

De oefening kan met één kaart worden gedaan: zoek twee gedateerde auteurs die haar met een teken of planeet verbinden en vergelijk hun redenen. Als ze verschillen, beschrijf het verschil. Als ze overeenkomen, concludeer niet dat er een universele oude waarheid bestaat; er kan beïnvloeding tussen auteurs zijn. Om concrete overdracht aan te tonen zou je tekstuele verwijzingen, editie en context nodig hebben. De geschiedenis van ideeën werkt met citaten, niet met geïsoleerde gelijkenissen.

Een correspondentie gebruiken in een hedendaagse tarotlegging

Als je praktijk astrologie omvat, beslis dan welk systeem je gebruikt voordat je interpreteert. Leg aan de vraagsteller uit dat het een optionele laag is en vraag of die nuttig is. Een kaart kan ook worden gelezen via haar beeld, positie en vraag zonder sterrenbeeld toe te voegen. Maak iemands geboorteteken niet tot een noodzakelijk intiem gegeven voor elke lezing. Als je de datum niet weet of de persoon die niet wil delen, kan de lezing zonder die laag doorgaan.

In een fictief geval vraagt iemand hoe men een project organiseert. Je kunt een astrologische associatie gebruiken om een thema als ritme of initiatief in gedachten te roepen, maar het uiteindelijke plan heeft een kalender, middelen en echte afspraken nodig. De tabel levert geen gegevens over de markt, gezondheid of de wil van een ander. De waarde van de correspondentie, als die er voor die lezer is, is symbolisch en verklaard.

Een chronologie zonder verzonnen oorsprong

We kunnen het vroege Italiaanse spel aanwijzen, de gedocumenteerde occultistische herinterpretatie aan het einde van de 18e eeuw en latere werken of kaartspellen die astrale correspondenties opnemen. We hoeven niet elke fase te verbinden met een bewezen pijl van overdracht als documenten ontbreken. Het geval van Xul Solar heeft een datum en object; dat van Wirth heeft een identificeerbaar werk. Dat volstaat om uit te leggen dat de associaties bestaan en historisch zijn, zonder te zeggen dat ze het oorspronkelijke doel van de eerste makers waren.

De vraag die elke lezing en elk artikel verbetert, is ‘volgens wie?’. Een planeet naast een kaart is geen eigenschap van het karton: het is een relatie die in een traditie wordt voorgesteld. Die traditie benoemen maakt het mogelijk haar te bestuderen, te gebruiken of met kennis van zaken terzijde te schuiven.

Geraadpleegde bronnen